健康常识

浅谈中医情志养生


更新时间:2013-05-15

  中医学认为,人体是统一的有机整体,人的精神意识、思维活动既是心的功能,又与五脏功能活动密切相关,“心藏神,在志为喜”“肝藏魂,在志为怒”“脾藏意,在志为思”“肺藏魄,在志为悲”“肾藏志,在志为恐”。当形成刺激的因素突然、猛烈,超过了机体所能适应的限度时,就会出现过激的情志变化,是人体功能发生障碍,心神的整体调节作用和各脏之间的协调制约关系遭到破坏而发生疾病。
  一、 形神不一,七情致病
  形是藏神之舍,神是形体的主宰,所以精神失调,或持久的不良刺激可以使人体发生疾病,甚至引起死亡。不同的情志过激致人发病也往往通过不同的变化影响到不同的脏腑,出现各脏腑功能失调所特有的症状,如怒伤肝、喜伤心、思虑伤脾、悲忧伤肺、惊恐伤肾。《素问?举痛论》“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”,明确指出七情内伤导致脏腑气机阻滞,精神状态与疾病发生的密切关联性。
  二、 精神养生,预防疾病
  针对现今常见的情志问题,恐慌、焦虑、郁闷等不安情绪,要如何避免或缓解?可尝试在经典中寻求防治之道。
  1、 不妄作劳
  精神保持淡泊宁静的状态,神气清净而无杂念,不妄动、用之不过,专而不乱可达真气内存,心神平安。《老子》言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
  2、 静养心神
  养生家认为静养最重要在于养心,心是人的主宰,也是精气神的主宰。炼精、炼气、炼神,都须先从炼心开始。“心静则神清,心定则神凝,心虚则神守,心灭则神存”。养生以养神养心为首要,保持静养,思想清净,畅达情志,使精气神内守而不散失,保持人体形神合一的生理状态,心神清明,则血气和平,所谓“正气存内,邪不可干”。
  3、 移精变气
  “移精变气法就是将精神意识活动从内心困扰的焦点上转移、分散到其他方面去,缓解或消除由此而引起的病理改变”。 一般而言,顺境时快乐容易,逆境时快乐很难;但是达观、明理、意志坚强的人,仍然能在逆境中泰然处之。人在逆境,能做到静神少虑,处世豁达、谦让和善,不为琐事劳神,不患得患失,保持精神畅达乐观,更应有为有守,才能心安理得,平静生活,积极准备迎接下一个机会的来临。
  4、 顺应环境,调控形神
  古代养生家,注重人的精神意志必需顺从自然环境与社会环境,使机体内外环境相协调,就是顺应气候变化,“春夏养阳,秋冬养阴”。如此所谓“从之则苛疾不起”,而“逆之则灾害生”。如《素问?上古天真论》“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。”
嵇康《养生论》:“修性以保神,安心以全身。”所以善于顺应自然规律社会环境,实现精神意志的自我调控,养心与养德相结合,动与静相结合,静养心神之时,又适度动以身形,劳而不倦,心身兼养,是精神养生的关键。


2013-05-15

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